ธรรมะรอบตัว

วันพุธที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2555

บทระลึำำกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

ระลึกถึงพระพุทธคุณ

(ทำนองสรภัญญะ)

...........................................

(นำ) องค์ใดพระสัมพุทธ

(รับ) สุวิสุทธสันดาน

ตัดมูลกเลสมาร บ่มิหม่นมิหมองมัว

หนึ่ในพระทัยทาน ก็เบิกบานคือดอกบัว

ราคีบ่พันพัว สุวคนธกำจร

องค์ใดประกอบด้วย พระกรุณาดังสาคร

โปรดหมู่ประชากร มละ โอฆะกันดาร

ชี้ทางบรรเทาทุกข์ และชี้สุขเกษมศานต์

ชี้ทางพระนฤพาน อันพ้นโศกวิโยคภัย

พร้อมเลญจพิธจัก- ษุจรัสวิมลใส

เห็นเหตุที่ใกล้ไกล ก็เจนจบประจักษ์จริง

กำจัดน้ำใจหยาบ สันดานบาปแห่งชายหญิง

สัตว์โลกได้พึ่งพิง มละบาปบำเพ็ญบุญ

ข้าขอประณตน้อม ศิระเกล้าบังคมคุณ

สัมพุทธการุณ ยภาพนั้นนิรันดร

(กราบหรือน้อมไหว้)

.............................................

ระลึกถึงพระธรรมคุณ

(ทำนองสรภัญญะ)

...........................................

(นำ) ธรรมะคือคุณากร

(รับ) ส่วนชอบสาธร

ดุจดาวประทีปชัชวาล แห่งองค์พระศาสดาจารย์ ส่องสัตว์สันดาน

สว่างกระจ่างใจมล ธรรมใดนับโดยมรรคผล เป็นแปดพึงยล

และเก้ากับทั้งนฤพาน สมญาโลกอุดรพิสดาร อันลึกโอฬาร

พิสุทธิ์พิเศษสุกใส อีกธรรมต้นทางครรไล นามขนานขานไข

ปฏิบัติปริยัติเป็นสอง คือทางดำเนินดุจคลอง ให้ล่วงลุปอง

ยังโลกอุดรโดยตรง ข้าขอโอนอ่นอุตมงค์ นบธรรมจำนง

ด้วยจิตและกายวาจา

(กราบหรือน้อมไหว้)

.............................................

ระลึกถึงพระสังฆคุณ

(ทำนองสรภัญญะ)

...........................................

(นำ) สงฆ์ใดสาวกศาสดา

(รับ) รับปฏิบัติมา

แด่องค์สมเด็จภควันต์ เห็นแจ้งจตุสัจเสร็จบรร- ลุทางที่อัน

ระงับและดับทุกข์ภัย โดยเสด็จพระผู้ตรัสไตร ปัญญาผ่องใส

สะอาดและปราศมัวหมอง เหินห่างทางข้าศึกปอง บ่มิลำพอง

ด้วยกายและวาจาใจ เป็นเนื้อนาบุญอัมไพ- ศาลแด่โลภัย

และเกิดพิบูลย์พูนผล สมญาเอารสทศพล มีคุณอนนต์

อเนกจะนับเหลือตา ข้าขอนบหมู่พระศรา พกทรงคุณา

นุคุณประดุจรำพัน ด้วยเดชบุญข้าอภิวันท์ พระไตรรัตน์อัน

อุดมดิเรกนิรัติสัย จงช่วยขจัดโพยภัย อันตรายใดใด

จงดับและกลับเสื่อมสูญ

(กราบหรือน้อมไหว้)

.............................................

บทระลึกถึงคุณครูบาอาจารย์

หันทะ มะยัง อาจาริยะคุณัง กะโรมะ เส

...........................................

อิมินา สักกาเรนะ ข้าขอน้อมคารวะบูชา

อันคุณพระอุปัชฌายา ผู้ให้การศึกษาและอบรม

เริ่มต้นจากวัยประถม ให้วิทยาคมเสมอมา

เพิ่มพูนสติและปัญญา อีกวิชาศีลธรรมประจำใจ

ท่านชี้ทางสว่างสดใส ทั้งระเบียบวินัยประจำตน

ศิษย์ที่ดีต้องหมั่นฝึกฝน ให้ประพฤติตนตลอดไป

จงสังวรสำรวมเอาไว้ ทั้งกายใจให้มั่นคง

ตั้งจิตไว้ให้เที่ยงตรง เพื่อจรรโลงในพระคุณ

ขอผลบุญโปรดจงเกื้อหนุน อาจารย์ผู้มีพระคุณทุกท่าน เทอญฯ

.............................................

ไม้บรรทัด เป็นอุปกรณ์การเขียนชนิดหนึ่ง สำหรับทาบเป็นแนวเพื่อขีดเส้นให้ตรง การเขียนหนังสือ ถ้ามีเส้นบรรทัดกำหนดไว้ ย่อมจะทำให้สามารถเขียนได้ตรง ตัวหนังสือเป็นระเบียบเรียบร้อย สวยงาม อ่านแล้วสบายตาและเข้าใจสิ่งที่เขียนนั้นได้ถูกต้อง

เมื่อหันมาพิจารณาคนเราก็พบว่า สิ่งที่เปรียบเหมือนไม้บรรทัด ก็คือ วินัย นั่นเอง วินัยนั้น เมื่อว่าในแง่มูลเหตุการเกิด มี ๒ ทาง คือ

๑. วินัยที่เกิดจากสาเหตุภายนอก หมายถึง ความเป็นระเบียบเรียบร้อย ที่เกิดจากการใช้มาตรการให้แต่ละคนปฏิบัติตามกฎเกณฑ์ กติกา ข้อบังคับ ขนบธรรมเนียม มารยาทต่าง ๆ วินัยประเภทนี้ฝึกขึ้นได้ก็จริงอยู่ แต่มักไม่คงทนถาวร เพราะเกิดจากสภาพบังคับ ผู้ที่ไม่พอใจบางคนจึงอาจละเลยหรือวางเฉยไม่ปฏิบัติตามได้เมื่อไม่มีใครรู้เห็น

๒. วินัยที่เกิดจากสาเหตุภายใน หมายถึง ความเป็นระเบียบเรียบร้อย ซึ่งเกิดจากการที่จิตใจของแต่ละคนมองเห็นคุณประโยชน์ของกฎเกณฑ์กติกา เป็นต้นนั้น แล้วยินดีปฏิบัติตามด้วยความเต็มใจ มีความภาคภูมิใจที่ได้ปฏิบัติ วินัยประเภทนี้ เมื่อเกิดขึ้นแล้วสามารถตั้งอยู่ได้ยั่งยืน แม้ไม่มีใครรู้เห็นก็สมัครใจที่จะปฏิบัติ

ขึ้นชื่อว่าวินัยถ้าพร้อมใจกันปฏิบัติก็จะก่อให้เกิดระเบียบ ขจัดความยุ่งยากวุ่นวายช่วยให้อยู่ด้วยกันอย่างมีความสุข เป็นเกียรติและศักดิ์ศรีแก่ผู้ปฏิบัติ เป็นที่พึงประสงค์ของผู้อื่น ดังนั้น การศึกษาและปฏิบัติตามวินัย โดยเฉพาะวินัยที่เกิดจากภายใน จึงเป็นสิ่งที่ควรสร้างให้เกิดมีขึ้นโดย

ดอกบัวหรือตัวหนอน

บัวหลวงเป็นไม้น้ำ มีเหง้ายาวทอดอยู่ในตม ใบเป็นแผ่นกลม ขอบเรียบอยู่ห่างๆ กัน ก้านใบและก้านดอกแข็ง มีหนามสากคาย ชูใบและดอก ขึ้นพ้นผิวน้ำ ดอกบัวหลวง มีกลิ่นหอม สุขุมนุ่มนวล นิยมใช้บูชาพระ และใช้เป็นเครื่อง สักการบูชา ในพิธีต่างๆ ดอกบัวหลวง มีลักษณะพิเศษ ๓ อย่าง คือแม้จะเกิด จากโคลนตม แต่ก็ไม่แปดเปื้อน ด้วยโคลนตม แม้จะเกิดจากสิ่ง ที่เหม็นสกปรก แต่กลับมีกลิ่นหอม และแม้จะเกิด ในที่ต่ำแต่ก็มีค่า ควรแก่การประดับไว้ ในที่สูง

ตัวหนอนเป็นสัตว์ ไม่มีกระดูกสันหลัง ลำตัวยาวอ่อนนิ่ม ส่วนมากเกิด และอยู่ในที่สกปรก มีลักษณะสามัญทั่วไปคือ เกิดที่ไหน ก็เกลือกกลั้ว อยู่ในที่นั้น เกิดจากสิ่งสกปรก ก็เหม็นเน่าไปตาม สิ่งสกปรกนั้น และเกิดอยู่ ในที่ไหน ส่วนมากก็ตาย อยู่ในที่นั้นนั่นเอง

ผู้รู้ท่านบอกว่า คนเรามีทั้งธาตุดอกบัว และตัวหนอนอยู่ในตัว และมีความเชื่อกันว่า คนเราถ้าเกิดมา และอยู่ในสิ่ง แวดล้อมที่ไม่ดี ก็มักจะเป็นคนไม่ดี หรือมีแนวโน้มว่า จะทำชั่วได้ง่าย แต่พระพุทธศาสนา เชื่อว่าคนเรา สามารถฝึกกันได้ ถ้าฝึกให้ดี ให้ถูกทาง ธาตุดอกบัว ก็จะงอกงาม แต่ถ้าไม่ฝึก ปล่อยไปตามบุญ ตามกรรม ธาตุตัวหนอน ก็จะเติบโตขึ้น เพราะฉะนั้น แหล่งกำเนิด จึงไม่สำคัญ เท่ากับการ ฝึกฝนพัฒนา ถ้าฝึกดีถึงระดับ ที่สามารถงดเว้น ความชั่วได้เด็ดขาด และทำแต่ความดี ด้วยความจริงใจ และใช้ปัญญาแล้ว แม้จะอยู่ท่ามกลาง ความสกปรก ก็จะไม่แปดเปื้อน แม้จะอยู่ท่ามกลาง ความเน่าเหม็น ก็ย่อมจะมี เกียรติคุณหอมหวน และแม้จะอยู่ ในที่ต่ำทราม ก็จะปรากฏ คุณค่าอันสูงส่ง เป็นที่เห็น ประจักษ์ทั่วไป ตรงกันข้าม ถ้าไม่ฝึกฝนขัดเกลาตัวเอง ปล่อยตัวปล่อยใจ ให้ไหลเลื่อนลอย ไปตามกระแสโลก ธาตุตัวหนอน คือ ความเสื่อมทรามในตัว ก็จะเติบโตขึ้น ทำให้ชีวิต มีแต่แปดเปื้อน ความสกปรก เน่าเหม็น และจมอยู่ ในความมืดมน

จะเป็นดอกบัว หรือตัวหนอน ขึ้นอยู่กับตัวเราเอง โปรดตัดสินใจ เลือกเป็นกัน ให้ถูกทางเทอญ

วันอาทิตย์ที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2555

บทสวดชยสิทธิคาถา

บทสวดชยสิทธิคาถา

(ทำนองสรภัญญะ)

...........................................

(นำ) ปางเมื่อพระองค์ปะระมะพุทธ

(รับ) ธะวิสุทธศาสดา

ตรัสรู้ อะนุตตะระสะมา ธิ ณ โพธิบัลลังก์

ขุนมารสหัสสะพหุพา หุวิชาวิชิตขลั

ขี่คีรีเมขละประทัง คชะเหี้ยมกระเหิมหาญ

แสร้งเสกสะราวุธะประดิษฐ์ กละคิดจะรอนราน

รุมพลพหลพยุหะปาน พระสมุททะนองมา

หวังเพื่อผจญวะระมุนิน ทะสุชินนะราชา

พระปราบพหลพยุหะมา- ระมะเลืองมะลายสูญ

ด้วยเดชะองค์พระทศพล สุวิมลละไพบูลย์

ทานาธิธรรมะวิธิกูล ชนะน้อมมะโนตาม

ด้วยเดชะสัจจะวจนา และนะมามิองค์สาม

ขอจงนิกรพละสยาม ชยะสิทธิทุกวาร

ถึงแม้จะมีอริวิเศษ พละเดชชะเทียมมาร

ขอไทยผจญพิชิตตะผลาญ อริแม้มุนินทร...

(กราบหรือน้อมไหว้)

นะมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ

นะมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ

(นำ) หันทะ มะยัง สะระภัญเญนะ พุทธะมังคะละคาถาโย ภะณามะ เส ฯ

.............................................

สัมพุทโธ ทิปะทัง เสฏโฐ นิสินโน เจวะ มัชฌิเม

โกณฑัญโญ ปุพพะภาเค จะ อาคะเณยเย จะ กัสสะโป

สาริปุตโต จะ ทักขิเณ หะระติเย อุปาสิ จะ

ปัจฉิเมปิ จะ อานันโท พายัพเพ จะ คะวัมปะติ

โมคคัลลาโน จะ อุตตะเร อิสาเณปิ จะ ราหุโล

อิเม โข มังคะลา พุทธา สัพเพ อิธะ ปะติฏฐิตา

วันทิตา เต จะ อัมเหหิ สักกาเรหิ จะ ปูชิตา

เอเตสัง อานุภาเวนะ สัพพะโสตถิ ภะวันตุ โนฯ

อิจเจวะมัจจันตะนะมัสสะเนยยัง

นะมัสสะมาโน ระตะนัตตะยัง ยัง

ปุญญาภิสันทัง วิปุลัง นะ ลัตถัง

ตัสสานุภาเวนะ หะตันตะราโย ฯ

.............................................

พระคาถาโพธิบาท

บูระพารัสมิง พระพุทธะคุณัง บูระพารัสมิง พระธรรมเมตตัง บูระพารัสมิง พระสังฆานัง

ทุกขะโรคะภะยัง วิวัญชัยเย สัพพะทุกข์ สัพพะโศก สัพพะโรค สัพพะภัย สัพพะเคราะห์ เสนียดจัญไร วิวัญชัยเย สัพพะธะนัง สัพพะลาภัง ภะวันตุเม รักขันตุ สุรักขัตุ

อาคะเนยรัสมิง พระพุทธะคุณัง อาคะเนยรัสมิง พระธรรมเมตตัง อาคะเนยรัสมิง พระสังฆานัง

ทักษิณรัสมิง พระพุทธะคุณัง ทักษิณรัสมิง พระธรรมเมตตัง ทักษิณรัสมิง พระสังฆานัง

หรดีรัสมิง พระพุทธะคุณัง หรดีรัสมิง พระธรรมเมตตัง หรดีรัสมิง พระสังฆานัง

ปัจจิมรัสมิง พระพุทธะคุณัง ปัจจิมรัสมิง พระธรรมเมตตัง ปัจจิมรัสมิง พระสังฆานัง

พายัพรัสมิง พระพุทธะคุณัง พายัพรัสมิง พระธรรมเมตตัง พายัพรัสมิง พระสังฆานัง

อุดรรัสมิง พระพุทธะคุณัง อุดรรัสมิง พระธรรมเมตตัง อุดรรัสมิง พระสังฆานัง

อิสานรัสมิง พระพุทธะคุณัง อิสานรัสมิง พระธรรมเมตตัง อิสานรัสมิง พระสังฆานัง

ปฐวีรัสมิง พระพุทธะคุณัง ปฐวีรัสมิง พระธรรมเมตตัง ปฐวีรัสมิง พระสังฆานัง

อากาศรัสมิง พระพุทธะคุณัง อากาศรัสมิง พระธรรมเมตตัง อากาศรัสมิง พระสังฆานัง

.........................................

คำสวดมงคลแปดทิศ

อิมัสมิงมงคลจักรวาลทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่วอนัตตา ราชะเสมานาเขตเตสะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ พุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ

อิมัสมิงมงคลจักรวาลทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่วอนัตตา ราชะเสมานาเขตเตสะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ ธัมมะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ

อิมัสมิงมงคลจักรวาลทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่วอนัตตา ราชะเสมานาเขตเตสะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ ปัจเจกะพุทธะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ

อิมัสมิงมงคลจักรวาลทั้งแปดทิศ ประสิทธิจงมาเป็นกำแพงแก้วทั้งเจ็ดชั้น มาป้องกันห้อมล้อมรอบครอบทั่วอนัตตา ราชะเสมานาเขตเตสะมันตา สะตะโยชะนะสะตะสะหัสสานิ สังฆะชาละปะริกเขตเต รักขันตุ สุรักขันตุ

.........................................

หน้าเว็บ

วันพุธที่ 19 กันยายน พ.ศ. 2555

บทระลึำำกถึง พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

บทระลึกถึงคุณครูบาอาจารย์

ข้อคิดจากไม้บรรทัด

ดอกบัวหรือตัวหนอน

วันอาทิตย์ที่ 9 กันยายน พ.ศ. 2555

บทสวดชยสิทธิคาถา

นะมัสการพระอรหันต์ ๘ ทิศ

พระคาถาโพธิบาท

คำสวดมงคลแปดทิศ